{"id":1107,"date":"2016-12-22T19:06:22","date_gmt":"2016-12-22T18:06:22","guid":{"rendered":"https:\/\/commonspolis.org\/?p=1107"},"modified":"2019-01-18T08:47:08","modified_gmt":"2019-01-18T07:47:08","slug":"penser-la-conjoncture-egl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/commonspolis.org\/fr\/propositions\/penser-la-conjoncture-egl\/","title":{"rendered":"Penser la conjoncture municipaliste \u00e0 partir des potentialit\u00e9s de la complexit\u00e9. Ernesto Garc\u00eda L\u00f3pez"},"content":{"rendered":"
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\n

Penser la conjoncture municipaliste \u00e0 partir des potentialit\u00e9s de la complexit\u00e9.<\/strong><\/h3>\n

Ernesto Garc\u00eda L\u00f3pez, membre de M129<\/p>\n

Para venir a lo que no sabes, has de ir por donde no sabes. (San Juan de la Cruz)
\nLa realidad no es nada si no puede so\u00f1arse. (Diego Jes\u00fas Jimenez)<\/p><\/blockquote>\n

Le mot complexit\u00e9 a bonne presse dans les milieux sociopolitiques actuels. En parler suppose de disposer, presque par art de magie, d’une sorte de capital symbolique qui nous situerait dans ce que nous appelons par euph\u00e9misme la \u00ab\u00a0nouvelle politique\u00a0\u00bb, bien que nous soyons incapables de d\u00e9finir avec pr\u00e9cision en quoi elle consiste et o\u00f9 agit-elle (de fa\u00e7on r\u00e9elle).\u00a0 Ce qui arrive avec le mot \u201ccomplexit\u00e9\u201d est identique avec ce qui arrive avec le mot \u201csolidarit\u00e9 internationale\u201d,\u00a0 tous les gouvernants disent la pratiquer avec d\u00e9lectation et faire d’elle un axe incontournable de leur politique ext\u00e9rieure, mais en r\u00e9alit\u00e9, ils s’occupent par la suite \u00e0 fermer des fronti\u00e8res aux migrants et aux r\u00e9fugi\u00e9s, \u00e0 r\u00e9duire les budgets de la coop\u00e9ration au d\u00e9veloppement et \u00e0 renforcer le r\u00f4le de \u00ab\u00a0leurs\u00a0\u00bb entreprises transnationales dans le reste des pays. Les actes valent mieux que les parole.<\/p>\n

Le philosophe fran\u00e7ais Edgar Morin disait que la \u00ab\u00a0complexit\u00e9\u00a0\u00bb n’est pas synonyme de \u00ab\u00a0complication\u00a0\u00bb, et qu’une pens\u00e9e complexe est indispensable parce que nous sommes noy\u00e9s sous le \u00ab\u00a0paradigme de la simplicit\u00e9\u00a0\u00bb. En quoi consiste ce paradigme ? En poursuivant avec les id\u00e9es de Morin, c’est celui ou celle qui \u201cou\u00a0 bien s\u00e9pare ce qui est li\u00e9 (une disjonction), ou bien unifie ce qui est divers (une r\u00e9duction)\u00a0\u00bb. A l’inverse, une pens\u00e9e complexe consisterait \u00e0 assumer et percevoir le sens du caract\u00e8re multidimensionnel de toute r\u00e9alit\u00e9, qui incorpore l’incertitude comme une n\u00e9cessit\u00e9, qui est capable de penser dans des\u00a0 conditions contradictoires, qui pratique le dialogue incessant et qu’assume l’impossibilit\u00e9 d’englober la totalit\u00e9 du r\u00e9el \u00e0 l’int\u00e9rieur du m\u00eame syst\u00e8me logique. Pour essayer de rendre cet objectif palpable continue Morin, il serait bon de faire appel au moins \u00e0 trois principes. Le premier est nomm\u00e9 \u00ab\u00a0dialogique\u00a0\u00bb c’est-\u00e0-dire ce qui \u00ab\u00a0permet de maintenir la dualit\u00e9 au sein de l’unit\u00e9. Il associe deux termes \u00e0 la fois compl\u00e9mentaires et antagonistes\u00a0\u00bb. Le deuxi\u00e8me est celui de la \u00ab\u00a0r\u00e9cursivit\u00e9 organisationnelle\u00a0\u00bb, dans lequel \u00ab\u00a0les produits et les effets sont, en m\u00eame temps, les causes et les producteurs de ce qui les produit\u00a0\u00bb. Et le troisi\u00e8me serait le principe \u00ab\u00a0hologramatique\u00a0\u00bb, au moyen duquel on prend conscience que \u00ab\u00a0non seulement la partie est dans tout, mais que tout est dans la partie\u00a0\u00bb. Eh bien, jetons un coup d\u2019\u0153il \u00e0 la conjoncture politique des projets municipalistes (et sp\u00e9cialement \u00e0\u00a0 Ahora Madrid, que je connais le plus) pour voir \u00e0 quel point cette mani\u00e8re de comprendre la complexit\u00e9 peut nous \u00eatre utile d\u00e8s qu’il s’agit de repenser les processus et dessiner des horizons futurs, en laissant de c\u00f4t\u00e9 la rh\u00e9torique et en essayant de faire bien r\u00e9elles ses potentialit\u00e9s.<\/p>\n

Apr\u00e8s plus d’un an de gouvernements \u00ab\u00a0du changement\u00a0\u00bb il est l’heure de faire un bilan critique et retracer le cycle \u00e0 venir, pour lequel j’ai bien peur qu’il sera n\u00e9cessaire de repenser nos outils politiques et d’imaginer leurs valeurs. Face \u00e0 tous ceux et celles qui pensent les futurs projets et candidatures municipalistes depuis le paradigme de la simplicit\u00e9 organisationnelle (rappelons-nous : disjonction et r\u00e9duction), certains d’entre nous pensons qu’il serait beaucoup plus audacieux et coh\u00e9rent de r\u00e9pondre aux d\u00e9fis locaux depuis des param\u00e8tres complexes. Pour cela il sera n\u00e9cessaire de traduire dans le domaine politique ces trois principes moriniens que nous avons r\u00e9sum\u00e9. Un Ahora Madrid \u00ab\u00a0dialogique\u00a0\u00bb consisterait \u00e0 maintenir la dualit\u00e9 au sein de son unit\u00e9. En d’autres mots, assumer que les projets municipalistes sont quelque chose de plus qu’une institution, plus qu’un gouvernement municipal, plus qu’un parti\u00a0 et quelque chose de plus qu’une myriade des familles et des factions internes en dispute. L’unit\u00e9 et la coh\u00e9rence de Ahora Madrid r\u00e9siderait plus dans la reconnaissance et l’interaction avec la pluralit\u00e9 d’acteurs socio-politiques qui ont le droit et la force de marquer l’agenda du gouvernement de la ville que dans l’alignement et la discipline organisationnelle interne.
\nLes mouvements sociaux, la PAH, les Centres Sociaux Okupados, les Initiatives Citoyennes,\u2026 sont en fait tout aussi importants que Podemos, Ganemos, IU, Equo, M129\u2026 Construire un Ahora Madrid fort revient \u00e0 \u00eatre capables de recomposer un \u00e9cosyst\u00e8me h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne dont la traduction organisationnelle r\u00e9pondrait \u00e0 cette m\u00eame h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9. \u00catre plus qu’une structure qui reproduit ses directives \u00e9troites (soit par les moyens de la distribution proportionnelle, Dowdall, Borda)\u00a0 en faisant la sourde oreille \u00e0 la m\u00e9tamorphose de la ville c’est-\u00e0-dire \u00e0 la vie m\u00eame au-del\u00e0 de l’institution.<\/p>\n

En m\u00eame temps un Ahora Madrid \u00ab\u00a0r\u00e9cursif\u00a0\u00bb consisterait \u00e0 comprendre que les dynamiques \u00e0 l’int\u00e9rieur et en dehors de l’institution, ainsi que les contradictions entre le public et le commun sont productrices de politiques, en m\u00eame temps que des causes et effets de ces m\u00eames politiques. Il ne devrait pas avoir d’autonomie du politique par rapport \u00e0 l’univers du social. Le politique et le social sont, mutuellement, des ant\u00e9c\u00e9dents et cons\u00e9quences entre eux, il en r\u00e9sulte que toute vell\u00e9it\u00e9 \u00ab\u00a0gouverniste\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0manag\u00e9riale\u00a0\u00bb des gouvernements municipaux, passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la richesse et le d\u00e9passement qui pourrait \u00eatre obtenu d’une plus grande interaction avec la soci\u00e9t\u00e9. Finalement, un Ahora Madrid \u00ab\u00a0hologramatique\u00a0\u00bb serait celui qui assume que non seulement la partie est dans tout, mais que tout est dans la partie, en d’autres mots que faire municipalisme ne se r\u00e9duit pas au groupe municipal, ni \u00e0 l’ensemble de conseillers et de membres proches, ni \u00e0 l’\u00e9quilibre de forces entre les divers acteurs qui composent les candidatures municipalistes. Chaque acteur sociopolitique de la ville est potentiellement un sujet du mouvement municipaliste. Chaque acteur doit donc avoir un r\u00f4le majeur, il doit pouvoir participer \u00e0 la planification et \u00e0 la mise en place des initiatives, il doit non seulement \u00eatre \u00e9cout\u00e9, mais il doit aussi prendre parti dans les d\u00e9cisions.<\/p>\n

Comment le faire ? Avec t\u00e9nacit\u00e9, imagination, joie, d\u00e9vouement, volont\u00e9 politique et audace, avec la reconnaissance de la pluralit\u00e9 intrins\u00e8que de la vie sociale, avec le refus du repli sur soi administratif et autor\u00e9f\u00e9rentiel. Ce n’est pas facile, mais personne n’a dit que ce voyage allait \u00eatre simple.<\/p>\n

Les temps de complexit\u00e9 sont \u00e0 nos portes. Des d\u00e9fis importants se tissent \u00e0 l’horizon. Dans les mois prochains nous allons assister \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de diff\u00e9rents conclaves organisationnels de grande signification : Podemos, Ahora Madrid, En Com\u00fa Podem, et beaucoup d’autres projets politiques \u2026 Puissent dans leurs m\u00e9thodologies et leurs accords, leurs perspectives, leurs processus politiques et leurs sensibilit\u00e9s nous rendre capables de fuir le paradigme de la simplicit\u00e9, pour rendre r\u00e9el ce que le 15-M nous a appris \u00e0 tous et \u00e0 toutes.<\/p>\n

Ernesto Garc\u00eda L\u00f3pez, membre de M129<\/p>\n

* (traduction commonspolis, texte original chez madrid129.net<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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